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Llamado para la Revista Actuel Marx Intervenciones N° 10
Bicentenario[s]…
El numero 10 de la Revista Actuel Marx Intervenciones invita a participar en su dossier especial Bicentenario[s] latinoamericanos. El propósito es abrir la reflexión crítica a un pensamiento político de la democracia, la resistencia, la lucha de clases, entre tantas otras rutas posibles como contra-ataque a la hegemonía colonial-capitalista y su mundializacion.
Proponer los Bicentenario [s…] como tema central implica –o podría cuando menos- suponerlo como un acontecimiento que no es otra cosa más que una ficción; un mausoleo ponderado arbitrariamente desde la historia oficial. Los bicentenarios emergen y desaparecen sin arraigo. En esta perspectiva, las centurias conmemorativas son más un pasado fáctico y real que favorece su instalación y, al mismo tiempo, un devenir sin control del cual, por cierto, no podemos dar cuenta plenamente. En consecuencia, ¿el acontecimiento, en su carácter irruptivo y sorprendente, no es lo que viene precisamente a descalificar eso de la historia oficial, en todas su pretensiones? ¿No disloca, por decirlo metafóricamente, el acontecimiento en su arribo, los modos de aproximación a sus efectos desplegados? ¿Es posible una apropiación del pasado, tanto de las victorias como de las derrotas políticas, con pretensiones de oficialidad? Incluso más, desde el reverso de estas preguntas, parece importante también preguntarse lo que sigue: ¿es legítimo que el carácter reivindicativo de las luchas político-sociales del pasado sea apropiado (por los partidos, movimientos y organizaciones de izquierda) con carácter de verdad para las luchas del futuro? En las múltiples consecuencias de los procesos de emancipación, existe al menos una que es trascendental, es la de utilizar todos los medios de los aparatos del Estado y sus agencias para con-vencer que las resistencias y la emancipación son peligrosas. Así podría resumirse las formas y los contenidos con ocasión del Bicentenario, la moral de la historia: lo que está hecho está hecho…pero no volvamos atrás. Los conmemoradores oficiales organizan memorializaciones tanto o más sobre el presente que sobre el pasado, sobre un presente que duda en su futuro y que tiene vergüenza de su pasado. Estas son la las paradojas de un Bicentenario donde la extensión mediatizadora y del espectáculo está en relación proporcional con la vacuidad del contenido. La conmemoración oficial aniquila al tiempo que es amnésica, celebra una emancipación y unas promesas que en rigor no han tenido lugar; celebra su distorsión y liquidación de lo emancipatorio, en pocas palabras restablece el orden de la centralidad. Los acontecimientos revolucionarios no están más, en esta teleología republicana y burguesa, son presentados más bien como un lamentable pecado de juventud en el mejor de los casos, una pesadilla subversiva y terrorista en el peor, y una costosa peripecia en ambos. La voluntad política oficial apunta a hacer de los procesos revolucionarios y emancipadores un simple dossier de archivos y museos. Esta entrada solemne en el patrimonio histórico nacional equivale a una exclusión abierta de la marginalidad política, pasadas y presentes. Podemos desde ya celebrar sobre las cenizas, las ruinas, monumentos y museos estas pasiones muertas una reconciliacion tricolor general, con un trasfondo de un ¡Nunca Más!... subversiones, rebeldías, utopías, revoluciones…Emancipación. Una conmemoración no es jamás neutra. Ella esta ligada y articulada con un discurso del poder y de la dominación. La del Bicentenario a través de la sacralización mediática, pretende concluir e iniciar una empresa falsamente científica y auténticamente ideológica. La despolitización de la superficie esconde una operación de base política, apunta a sumergir a la formación social chilena por fin unida y reconciliada en un gran mar tibio, tranquilo, de una familia, de una patria desencontrada. A contra corriente de un no-debate conmemorativo, podríamos pensar en una axiología subversiva, descentrada e inversa respecto de los discursos –hoy- protagónico del Bicentenario. Producción de pensamiento político critico que debe evocar la destrucción y exterminio de las formaciones sociales pre-capitalistas, la emergencia del Estado-Nación y sus promesas de hacer carne los principios de la Revolución francesa, una arqueología y socio-génesis de los silencios y olvidos de aquellos que no han sido invitados a la conmemoración. La Revista Actuel Marx Intervenciones hace un llamado a contribuir con este número especial Bicentenario [s…] latinoamericanos a autores, universitarios y/o militantes, especialistas confirmados o jóvenes investigadores, que mas allá de sus divergencias o de sus divergencias de aproximación, tengan en común una aplicación viviente de los métodos marxistas. Historiadores, filósofos, cientistas sociales, lingüistas, no hablan simplemente de la Revolución y de la Emancipación, no la visitan como un monumento que seria lugar de memoria; ellos la piensan en el presente para reactivar su centralidad política. Los ejes de trabajo a los cuales convocamos a la reflexión son:1. 1789-1810, las revoluciones hispanoamericanas y las (im) posibilidades políticas de las luchas sociales en el siglo XXI: ideales libertarios y efectos normativos; movimientos, estrategias y efectos deletéreos; mitos y fundamentos de la república, la democracia y la emancipación. Aspectos editorialesa) Plazos de recepción de artículos b) Procedimientos de selección c) Especificaciones técnicas: extensión, normas de estilo, etc. Las referencias bibliográficas deben agregarse a pie de página, de acuerdo a la siguiente estructura:- Libros: Apellido, inicial nombre, titulo destacado en negrita y cursiva, editorial, país o ciudad, número de página.
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